|
|
|
Гостевая книга
Добавить сообщение Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372
 |
|
 |
|
03.05.2012 04:02:01
Забабурин
Солипсизм, как радикальный субъективный идеализм, часто подвергался критике со стороны известных философов ( «солипсизм может иметь успех только в сумасшедшем доме» (А. Шопенгауэр), «солипсизм — это безумие» (М. Гарднер)). Однако, достаточного обоснования, которое позволяло бы однозначно утверждать существование объективной реальности вне мыслящего субъекта, дано не было.......Определение
Логическим основанием солипсизма служит суждение, согласно которому единственная реальность, существующая достоверно — это собственное сознание (которое доступно человеку непосредственно) и ощущения (которые также воспринимаются непосредственно). Вопрос адекватности отображения окружающего мира в нашем сознании всегда упирается в вопрос о достоверности восприятия; если ощущения достоверны, то мир таков, каким мы его видим, но достоверность ощущений мы не можем доказать бесспорно, ибо кроме ощущений и сознания нам ничего не доступно непосредственно. В таком случае можно предположить, что ощущения искажены либо порождены нашим же сознанием, а окружающий мир совершенно не таков, каким мы его видим, либо даже вовсе не существует.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии....Бог даст здоровья и время изложу свои понимания и определения в философии. Ну а пока прошу вас не молчите... даю слово не буду встревать, разве только иногда,незначительно...То что вставлял про философию сам впервые читал,но если предположить что может быть когда то....видать забыл...разве запомнишь всё,только если выводы....Микола
2922 |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
03.05.2012 02:33:42
Забабурин
Йозеф Зайферт
Философия как строгая наука
К основанию реалистического феноменологического метода в критическом диалоге с гуссерлевской идеей о философии как строгой науке____6. Строгая научность и интерсубъективность: критика гуссерлевского требования к философии как строгой науке, согласно которому в ней не допустимо несогласие по поводу всех и каждого вопроса»_____.......Кроме того, феноменологические реализм согласен с Платоном и св. Августином, утверждавшими, что никакое заблуждение и никакая скептическая система невозможны без импликации разнообразия познаний, на котором основаны любой консенсус, как и любой осмысленный диалог. Любое столкновение мнений и любая философская аргументация предполагают существование универсального логоса — познаваемой структуры действительности. Без познаваемого бытия любой диалог, понимание, аргументация были бы бессмысленны. Не непознаваемость бытия, но именно его познаваемость определяют их возможность. ... это отрывок...Вставил ни как оправдание, мне ничего не надо кроме чтоб вернулся разум хотя бы в Вельский район,тогда хоть будет надежда спасения России в случае чего,но пока что мы далеки от этого,вот отсюда вся моя настырность и потребность к дискуссиям, а наивность..ну и что....всё не чужие земляки вроде,надеюсь не ошибаюсь.....Микола
2921
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02.05.2012 23:56:49
Забабурин
Ну чего молчим.Неужели испугались этого ника ,,против" и меня до кучи? Да полно те. Мало ли кто чего говорит,обращать на плохое, внимание не стоит. Если посмотреть на историю человечества то она похожа на периодические переходы из одного ,,сумасшедшего" состояния в другое ,с элементами временного буйного помешательства. Однако мы сумели выжить,значит не совсем уж того.., как это нам пытаются вдолбить некоторые.Тут как не крути действуют силы добра и зла,вот надо и разбираться что есть что. А на ,,против" и его оскорбления явные, рассчитанные на какие то материальные действия с далеко идущими последствиями могу ответит вам лишь одно-вот мне выдалась возможность пообщаться с вами, а в другой раз может и не быть, или времени не будет ,кто его знает ,зачем упускать такую возможность пообщаться хотя бы виртуально, и неужели мне в этом помешает кокой то ,,против" ,ну если конечно не поставлена цель кем то прикрыть сайт так как он ,якобы,не отвечает поставленной изначально цели, а кокой судить вам дорогие мои земляки....Закон-это, своего рода,заключения временного перемирия между злом и добром.Оно это перемирие временное,но обоюдовыгодное и нуждается в доказательствах.....Законы которые не нуждаются в доказательствах,в любых её(слово закон)применениях, есть законы познаваемой действительности-это даже не законы, в понимании этого слова, это как раз и есть- истина. ....Колян
2920 |
|
|
|
|
|
|
|
|
02.05.2012 23:29:02
Алексей
Микола, ты не обижайся, тот социализм, о котором мы знаем, о котором ностальгируем был просто лагерем. Согласен, что если всю жизнь пробыть в лагере, то после забывания плохого, в памяти остаётся хорошее. Но ведь понятно же, возврата к прошлому нет, а какой он - социализм, нам самом деле, ни ты не я, не знаем.
А на анти - троля ( возможно по убеждению или в силу уязвлённой психики), не обращай внимания, обыкновенный злобный карлик, за душой ничего, пустота.
2919 |
|
|
|
|
|
|
|
|
02.05.2012 15:31:49
Анти
Забабурину не жалко впустую потраченного времени на произношение бессмысленных речевок и лозунгов, на песнопение и идиотские медитативные умствования.
Ему жалко времени говорить с людьми. Гораздо проще объявить оппонента психом, употребить в своей речи такие выражения, которые сводятся к пожеланию Полиграфыча "ну, чтобы всем". Гораздо проще заболтать а то и вовсе увильнуть от поставленных вопросов, переведя стрелки на оппонента. Причем также на полную катушку используются демагогические приемы.
Когда кто то говорит о том, что что-то не любит и что-либо ненавидит, простейший прием заключается в том, что бы обвинить человека в том, что он ненавидит все вообще. Откуда и рождаются такие обвинения вахтовика: "...всё ненавидишь...".
Такие люди либо очень прямолинейные максималисты, как например Крис, но таким может и простительно по причине их молодости и горячности. Но есть и другие люди, которые пользуясь маской максималиста и рубахи-парня, преследуют совсем другие цели. Вот некоторые провокаторы себя так и ведут.
Забабурин ведет себя, по крайней мере странно.
2917 |
|
|
|
|
|
|
|
|
02.05.2012 13:47:37
Забабурин
Ну слава Богу,а то я испереживался.....ну теперь я спокоен за тебя.Да вот ещё что, почему в Пхеньян?Скиньтесь хотя бы до Шоношского леспромхоза,я имею ввиду территорию,согласен установить там Социализм но вместе с алмазным прииском не неподалёку.А вообще если во общем взять то похоже ты недавно с психушки сбежал,потому как не адекватно реагируешь,всё ненавидишь,дискуссии вести не умеешь,работаешь по передачи своего богатого жизненного опыта ,кто за тобой стоит рискуют выглядеть такими же остолопами как вы уважаемый ник не скажу какой номер, и вообще по примеру тебе подобных более с тобой дискуссий не виду,потому как жалко в пустую потраченного времени.
2916 |
|
|
|
|
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372
|
| |
|
ТОЛЬКО НА САЙТЕ
ФОТОРЕПОРТАЖ
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
РЕКЛАМА
|
|
